SAN RAFAEL, COMUNIDAD DE NATIVITAS Y SU CAMADA LOS “VIEJITOS” SON UN ESFUERZO GENERACIONAL QUE DICE

Tlaxcala 28 enero 2018 (Hugo De Jesús, infortlax) En conferencia de prensa habitantes de San Rafael Tenanyecac, comunidad de Nativitas, en Tlaxcala, presentaron a la camada Los Viejitos, misma que se significa un ejercicio de rescate y preservación identificativos, de 2 elementos y procesos sociales medulares de nuestra sociedad, el matrimonio y la religión.

Los organizadores del carnaval donde está incluida dicha camada esperan una asistencia de 2 mil 500 personas, con una inversión de 160 mil pesos y la participación de 60 habitantes aproximadamente, estarán listos los días 11 y 18 de febrero del 2018.

Para dicho evento se dieron cita Martha Romero Hernández quien asistió en representación del Secretario de Turismo, Osvaldo Serrano Serrano representante de la camada los Viejitos, Apolonio Méndez Serrano Coordinador del Carnaval de San Rafael Tenanyecac y Carlos Aguilar Alonso Presidente Auxiliar de San Rafael Tenanyecac.

Martha Romero Hernández aseguró que Los Viejitos, es una tradición que permite representar parte de la historia y cultura de Tlaxcala.

Apolonio Méndez Serrano describe como único este baile, que si bien comparten similitudes con las cuadrillas de San juan Totolac o Contla De Juan Cuamatzi. Los Viejitos tienen un elemento distintivo que es la representación de una boda que vive entre el ojo público y el ojo religioso.

“En nuestro carnaval no hay huehues, hay una novia, un diablo, un novio, viejitos, no somos un carnaval como todos lo conocen, esta tradición desconocemos desde hace cuántos siglos se lleva acabo, solo sabemos que es de origen prehispánica”- Describió Alonso Aguilar.

Estas actividades (de 2 días), el primero día se baila en las principales calles de la comunidad, en el segundo día, el cual es el remate, los habitantes de la comunidad se reúnen para ofrecer alimentos y bebidas, para terminar con Baile, que en este año tendrá como lead a Chucho Pinto Y sus Kassino.

Osvaldo Serrano Serrano, quien es representante de la camada, detalla que a través de esta celebración, las nuevas generaciones tendrán acercamientos con sus costumbres y tradiciones que forman parte de las familias de la comunidad.

La música que adereza el baile es el waltz como la víbora de la mar, el Xochipitzahuatl, el Guajolote, el Pisotoro, la cabeza de cochino, la víbora de la mar y la recién adaptada Marcha Fúnebre (1839) de Frederick Chopin que es una sonata para piano no. 2 en B 'bemol menor, op. 35, la cual es popular en las bodas actuales.

En entrevista de INFORTLAX con el presidente municipal auxiliar Carlos Aguilar Alonso describió el proceso en la reconstrucción de dicho baile, mismo que tuvo una discontinuidad en su ejecución, es decir, que se encontraron con el reto de espacios en la narrativa, ya que al no contar con elementos como documentos o sustento audiovisual, procedieron a una reconstrucción basada en la tradición oral.

“Cómo jóvenes ya naces con esta tradición, ya naces con esta cultura… Entonces para fundamentarlo es difícil porque lo desconoces o estas aprendiendo, nosotros la actividad que hicimos fue recurrir a personas más grandes vamos a hablar de personas de 70 años… Qué ellos tienen memoria de lo que se hizo, ellos tienen memoria de cómo se hacía… Ellos nos ayudan a enriquecer la historia”-Dijo.

Detalló que después de la recolección de historias, estas se trascriben, pero que tuvieron cuidado al combinarla con la visión que se tiene de una boda moderna, ya que este carnaval trata de ser fiel dentro de la cultura náhuatl.

Aguilar Alonso reconoció que si hubo espacio generacional donde el carnaval seso en sus emisiones, curiosamente la gente en esos momentos sabia de la existencia de un carnaval pero no el por qué se detuvo.

Aguilar Alonso Añadió que están rastreando un libro, muy sonado entre la comunidad, donde se tienen registro de conversaciones, texto, imágenes, textos dirigidos al novio, los textos dirigidos a la novia, lamentablemente, aun no lo han podido encontrar.

“Desgraciadamente muchas de las personas fundadoras, de las generaciones de los 70 ya no están con nosotros, entonces, es difícil ahorita con los familiares llegar y “¡Oye! ¡Es que aquí hay un libro y ahora me lo muestras! “… Si no estás con la persona adecuada pues es muy difícil que los familiares te lo den… Muchas veces los hijos ni siquiera retomaron la tradición del carnaval y se olvida y se va perdiendo, entonces, ahorita lo que nos está costando es ese flujo de información que no lo tenemos a la mano”-Detalló.

De los elementos de la cultura náhuatl que están presentes en el carnaval de san Rafael son se habla del metate, el chiquepextle, el chiquehuite, el agua ardiente, el agua miel.

Esta camada transmite un mensaje particular a nivel de identidad, no apela a un pasado creyendo que es mejor, sino a un lugar al que se debe volver y visitar, además de romper con la creencia sobre de una civilización olvidada, que sólo puede vivir en mundos salvajes.

Los Viejitos son una parte de todas historias que mal llamamos pasado, son ecos que ayudan a construir una imagen de lo que estaba pasando, su naturaleza nos dice que si bien, la sociedad, culturas y pensamientos, se reconfiguraron para seguir vigentes, el pasado, son personas y no una identidad obtusa, son la muestra de un país fundado por la religión pero que necesitó de todas las instituciones náhuatl para crear todo lo que sea sinónimo de México.